Geschichte

Wir sind Teil von

die geschichte eines ecuadors

Die Hacienda Chuquipogio, in der sich heute die Hostería La Andaluza befindet, birgt in ihren Mauern und ihrem Boden Jahrhunderte der Geschichte. Hier fanden wichtige historische Momente statt, von der Zeit, als es von mutigen und tapferen Puruháes bewohnt wurde, über die Ausdehnung des Inka-Reiches, die spanische Eroberung, die so viele Sehnsüchte nach Freiheit hervorrief, bis hin zu den Jahren der Gründung der neuen Republik, in denen wir die Wurzeln der ecuadorianischen Kultur finden; Tatsachen, die es verdient haben, dass das alte Haus zum Kulturerbe Ecuadors erklärt wurde. Die ganze Seele der ecuadorianischen Geschichte wurde durch eine harmonische Mischung aus dem Charme des Alten und dem Komfort des Modernen wiederhergestellt. Heute ist die Hosteria La Andaluza ein exklusives Hotel-Museum geworden, umgeben von Natur, Geschichte und zeitloser Eleganz. Wir laden Sie ein, sich von der Magie der Geschichte dieses Ortes einhüllen zu lassen. Lassen Sie uns diese Reise in die Vergangenheit beginnen!

Hacienda Chuquipogio:
Inkareich
1490 - 1532

Diese Ländereien, die viele Jahre lang den tapferen Puruháes gehörten, wurden später um 1510 vom Inka-Reich auf seinem Expansionskurs mühelos erobert. Genau in der Zeit der Inka entstand der Name Chuquipogio, der von den Inkas vergeben wurde. Dieser Name setzt sich aus zwei Quichua-Wörtern zusammen. "Chuqui" war der Name des bekannten Stammes der peruanischen Mitmas der Chuqui Aronis aus dem Condesuyo, die auf Befehl von Huayna Capac ausgesandt wurden, um die Bewohner der Gegend zu kontrollieren und die königliche Straße oder Capac Ñan und ihren Übergang durch die östlichen Paramos des Chimborazo in Richtung der königlichen Quartiere in Mocha zu bewachen. Pogyo" bedeutet "Quelle" und bezieht sich auf die Wasserquelle, die in diesem Gebiet aus dem Vulkan Chimborazo entspringt und die für die Bewohner schon immer von großer Bedeutung war. Das heißt, "Quelle der Chuquis".

Die Anwesenheit der Inkas, ihre Verehrung für das Wasser, für die schneebedeckten Berge und ihre Kultur selbst sind so tief in der Geschichte dieses Ortes verwurzelt, dass es laut dem bekannten Historiker Segundo Moreno nicht verwunderlich wäre, in der Nähe der Quellen von Chuquipogio eine oder mehrere "capacochas" zu finden, die königliche Aufgaben der Inkas waren, die aus Dankbarkeit gegenüber den Göttern und den Quellen des Chimborazo besonders schöne Jungen und Mädchen opferten. Nach dem Glauben der Inkas starben die Kinder nicht, sondern trafen ihre Vorfahren, die die Dörfer auf den hohen Gipfeln bewachten.

Diese Ländereien waren nicht lange Inka-Territorium, denn mit der Ankunft der ersten Spanier änderte sich die Kontrolle über das Gebiet und sein Schicksal.

Einer der ersten Spanier, die im Jahr 1533 in Amerika ankamen, war Kapitän Hernando de la Parra. Historikern zufolge war er einer der mutigsten und unerschrockensten Eroberer des Königreichs Quito sowie einer der mächtigsten und reichsten Männer jener Zeit.

Es war Hauptmann de la Parra, der am 10. Januar 1535 den Inka-General Rumiñahui auf dem Berg "Topalibi" gefangen nahm, als er sah, wie sich ein mit Ketten und Armbändern geschmückter Indianer, der von den Sonnenstrahlen beschienen wurde, ins Leere stürzte, aber er blieb in einem der dichten Büsche von Chilca hängen und verhedderte sich. Er wurde von einigen Soldaten aufgegriffen, sagte, er heiße Rumiñahui, und wurde so nach Benalcázar gebracht, um Informationen über den Ort zu erhalten, an dem die Schätze von Huayna Capac, dem Vater von Rumiñahui, versteckt waren; als er kein einziges Wort herausbekam, war das Leben des tapferen Inka-Generals Rumiñahui zu Ende. Es war Kapitän Hernando de la Parra, dem wenige Jahre nach der spanischen Eroberung, am 29. Dezember 1551, der Rat der Stadt Quito bei der Verteilung der Ländereien die Versorgung der Hacienda Chuquipogio gewährte.

Während der Kolonialzeit, die fast drei Jahrhunderte dauerte, wechselte Chuquipogio ständig den Besitzer, und zwar zwischen Vertretern der spanischen Krone, Kaziken oder Patrioten mit einer eindeutig royalistischen Ideologie und mit großer wirtschaftlicher Macht zu dieser Zeit. Die Bedeutung dieser Ländereien lag in der Wasserquelle des Chimborazo, die aufgrund des Bedarfs an dieser lebenswichtigen Flüssigkeit und auch wegen ihrer strategischen Lage und Ausdehnung eine gewisse Kontrolle über die Bewohner ausübte. Es handelte sich zweifellos um eines der wichtigsten Besitztümer der damaligen Zeit. Einige Zeit später wurden die Ländereien von Chuquipogio von Mateo Rodríguez de La Parra, dem dritten Sohn des spanischen Eroberers, geerbt, der sie wiederum seinem Schwiegersohn Francisco de Guevara vermachte, der sie Jahre später an den Kapitän José Villavicencio verkaufte. Später wurde der Besitz von dem Realisten Juan Rodríguez del Campo versteigert. Dieser wiederum übertrug es im Oktober 1647 an Hauptmann Juan Vega. Chuquipoguio wechselte ständig den Besitzer, und so verkaufte Juan de la Vega es für sechstausend Patacones an Antonio López de Galarza, den Besitzer des Obraje von San Andrés. Im zweiten Jahrzehnt des XVIII. Jahrhunderts ging sie in den Besitz des Kapitäns Juan Sanchez de Navadejos über, der mit vielen Schulden aufgrund von Rechtsstreitigkeiten mit den Kaziken von San Andrés um den Besitz der Kapelle Nuestra Señora de la Natividad de Chuquipogio starb und die Hacienda mit Schulden belastet zurückließ. Am 9. April 1717 wurde die Hazienda von Chuquipogio beschlagnahmt und von Kapitän José de la Rea, ebenfalls ein spanischer Royalist, gekauft. Über die Besitzer von Chuquipogio in den folgenden Jahren gibt es keine ausreichenden Informationen; im Jahr 1812 war jedoch der Kazike Anselma Lobato de San Andrés der Besitzer des Anwesens. Hier wurde der Kapitän Martín Chiriboga y León Teil der Geschichte dieser wichtigen Hazienda. Er war ein Riobambeño, Verfolger der Patrioten von Riobambeños und loyal gegenüber dem spanischen König. Er erwarb den Besitz von Chuquipogio, indem er Doña Anselma Lobato, eine adlige indigene Kazike, zur Patin einer seiner Töchter machte, die ihrer Patentochter den Hof Chuquipogio zur Taufe schenkte. Chiriboga, obwohl ein Criollo, erhielt aufgrund seiner royalistischen Ideologie und seiner Loyalität gegenüber der spanischen Krone den Titel des Corregidor von Riobamba von 1812 bis 1820. Sucre und Bolivar versuchten immer wieder, Chiriboga und León durch einen Briefwechsel für ihre patriotische Sache zu gewinnen, ohne zu wissen, dass Chiriboga Briefe mit dem spanischen Königshaus und Präsident Almerich austauschte, in denen er sie über die revolutionären Pläne informierte und die ersehnte Unabhängigkeit mehrfach vereitelte. Dieser mangelnde Patriotismus des spanischen Royalisten richtete sich gegen seinen Anspruch, von der spanischen Krone zum Marquis von Chimborazo ernannt zu werden. Für seine Loyalität gegenüber der spanischen Krone verlieh ihm der König am 7. Juni 1815 das Corregimiento von Riobamba und das Kreuz des Amerikanischen Ordens Isabellas der Katholischen, erste Klasse.

Kolonialzeit
Andalusischer Innenhof
1535 - 1820
Gründung der Republik
Besuch des Befreiers
1820 - 1890

Das Cabildo von Riobamba empfing Simón Bolívar am 1. Juli 1822 in vollem Umfang und zollte ihm für seine revolutionären Verdienste die gebührende Anerkennung. Der zivile und militärische Oberbefehlshaber von Riobamba, León Febres Cordero, und ein Trupp Dragoner begleiteten ihn auf dem Rest der Reise. Wie das Ehepaar Costales in seinem Werk "Los Colosos" beschreibt, in dem sie die Reise des Befreiers und seine Begegnung mit dem Chimborazo schildern, wurde auf dieser Reise Bolivars Delirium geweckt, das ihn dazu veranlasste, sein berühmtes Gedicht "Mi Delirio sobre el Chimborazo" ("Mein Delirium auf dem Chimborazo") zu schreiben. Ein Jahr nach Bolivars Besuch in Chuquipogio, im Juli 1823, wurde schließlich der Verrat des Royalisten Martín Chiriboga y León aufgedeckt, als Briefe und Dokumente gefunden wurden, die eindeutig bewiesen, dass er ein antirevolutionärer Führer war, zwei Ladungen Munition aus Guayaquil, wo die Royalisten trotz der formellen Unabhängigkeitserklärung weiter kämpften, ebenso wie die kreolischen Royalisten in anderen Teilen des Landes.

Am 27. Juli 1823 ordnete Bolivar aus Empörung über den Verrat Chiribogas an, ihn gefangen zu nehmen und nach Guayaquil zu schicken, wobei sein gesamtes Vermögen, einschließlich der Hazienda Chuquipogio, beschlagnahmt werden sollte. Am 8. August desselben Jahres wurde Don Martin in Esmeraldas gefangen genommen und am 18. August war er auf dem Weg nach Guayaquil. Ende 1823 starb er an Bord des Schoners Ana, drei Stunden vor der Ausschiffung in Kingston, Jamaika. Er starb arm mit 288 Pesos, ein Hungerlohn für das Vermögen, das er besessen hatte, denn seine von Bolivar beschlagnahmten Güter hatten einen Wert von rund 230.000 Pesos. So fanden in unserer Hazienda mehrere historische Ereignisse statt, darunter die wichtigsten: Sie war Treffpunkt der marxistischen Revolution (1843), Unterkunft für wichtige Persönlichkeiten der Ersten Konstituante (1812) und Aufenthaltsort des Befreiers Simón Bolívar auf seinem Weg zur Eroberung (1830), Erst am 27. Juli 1823 ordnete Bolívar die Verbannung Chiribogas und die Beschlagnahmung seines gesamten Vermögens an, um all das Übel, das er dem Süden und der allgemeinen Sache Amerikas, einschließlich Chuquipogio, angetan hatte, irgendwie wiedergutzumachen. Chiriboga und León 1823 war die Hazienda von Chuquipogio in den Besitz von Andrés Larrea Villamagán übergegangen, einem heldenhaften Hauptmann der Unabhängigkeitsbewegung.

Gerade wegen des historischen Wertes, den die Hacienda Chuquipogio hat, erklärte das Nationale Institut für Kulturerbe Ecuadors im Jahr 2012 das Haus der Hacienda zum Kulturerbe Ecuadors und wurde Teil des kulturellen Inventars der Stadt. Im Jahr 1986 wurde ein touristisches Projekt gestartet, um die Geschichte der Hacienda zu retten und die Türen für in- und ausländische Touristen zu öffnen. Dabei erhielt sie den Namen Hostería La Andaluza, aufgrund ihrer kolonialen Bauweise mit einem markanten andalusischen Innenhof, der typisch für Kolonialgebäude ist. Die Hostería La Andaluza - Hacienda Chquippogio ist ein Portal in eine andere Epoche, das bewahrt wurde, um den Besuchern ein authentisches und unvergessliches Erlebnis zu bieten, das sie dazu einlädt, die Geschichte des Ortes zu entdecken und zu spüren und so ihre eigenen Geschichten zu erschaffen und zu leben.

Kulturelles Erbe Ecuadors
Museum Hotel
1896 - 2021

Eine buchstäbliche Reise

durch Zeit und Erinnerung

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