l'histoire

Nous faisons partie de

l'histoire d'un ecuador

L'Hacienda Chuquipogio, où se trouve actuellement l'Hostería La Andaluza, renferme dans ses murs et son sol des siècles d'histoire. D'importants moments historiques s'y sont déroulés, depuis l'époque où elle était habitée par de courageux puruháes, l'expansion de l'empire inca, la conquête espagnole qui a généré tant de désirs de liberté, les années de formation de la nouvelle république où nous trouvons les racines de la culture équatorienne ; des faits qui ont mérité que sa vieille maison soit déclarée Patrimoine culturel de l'Équateur. Toute l'âme de l'histoire équatorienne a été restaurée par un mélange harmonieux du charme de l'ancien et du confort du contemporain. Aujourd'hui, l'Hosteria La Andaluza est devenu un hôtel-musée exclusif entouré de nature, d'histoire et d'élégance intemporelle. Nous vous invitons à vous laisser envelopper par la magie de l'histoire de ce lieu. Commençons ce voyage dans le temps !

Hacienda chuquipogio :
Empire Inca
1490 - 1532

Ces terres, qui ont appartenu pendant de nombreuses années aux courageux Puruháes, ont ensuite été conquises, non sans peine, par l'Empire inca vers 1510, dans sa quête d'expansion. C'est précisément à l'époque inca qu'est né le nom de Chuquipogio, un nom donné par les Incas. Ce nom provient de deux mots quichua. "Chuqui" était le nom de la tribu bien connue des Mitmas natifs du Pérou, les Aronis Chuqui, originaires du Condesuyo, qui furent envoyés sur ordre de Huayna Capac pour contrôler les habitants de la région, pour garder la route royale ou Capac Ñan et son passage à travers les paramos orientaux du Chimborazo vers les quartiers royaux de Mocha. Pogyo" signifie "source", en référence à la source d'eau que l'on trouve dans la région et qui provient du volcan Chimborazo, qui a toujours été d'une grande importance pour ses habitants. Autrement dit, la "source des Chuquis".

La présence des Incas, leur adoration pour l'eau, pour les montagnes enneigées et leur culture elle-même sont si profondément ancrées dans l'histoire de ce lieu que, selon le célèbre historien Segundo Moreno, il ne serait pas surprenant de trouver à proximité des sources de Chuquipogio une ou plusieurs "capacochas", qui étaient des fonctions royales des Incas, qui, en remerciement aux dieux et aux sources de Chimborazo, sacrifiaient des garçons et des filles d'une beauté exceptionnelle. Selon les croyances incas, les enfants ne mouraient pas mais rencontraient leurs ancêtres qui veillaient sur les villages des hauts sommets.

Ces terres ne sont pas restées longtemps le territoire des Incas, car avec l'arrivée des premiers Espagnols, le contrôle de la région a changé de destin.

L'un des premiers Espagnols à arriver en Amérique fut le capitaine Hernando de la Parra, en 1533. Selon les historiens, il fut l'un des conquérants les plus courageux et les plus intrépides du royaume de Quito, ainsi que l'un des hommes les plus puissants et les plus riches de l'époque.

C'est le capitaine de la Parra qui, le 10 janvier 1535, captura Rumiñahui, le général inca, sur la montagne "Topalibi", lorsqu'il vit un Indien paré de colliers et de bracelets qui brillaient des rayons du soleil, se jeter dans le vide, mais il resta empêtré et suspendu dans l'un des épais buissons de Chilca. Descendu par quelques soldats, il dit s'appeler Rumiñahui et fut donc emmené là où se trouvait Benalcázar, dans le but d'obtenir des informations sur l'endroit où étaient cachés les trésors de Huayna Capac, père de Rumiñahui ; comme il n'obtint pas un seul mot, la vie du brave général inca Rumiñahui s'acheva. C'est précisément le capitaine Hernando de la Parra qui, quelques années après la conquête espagnole, le 29 décembre 1551, le conseil municipal de la ville de Quito, dans le cadre de la distribution des terres, lui a accordé la fourniture de l'Hacienda Chuquipogio.

Pendant la période coloniale, qui a duré presque trois siècles, Chuquipogio a changé constamment de propriétaires, entre les représentants de la couronne espagnole, les caciques ou les patriotes avec une idéologie royaliste claire et avec un grand pouvoir économique à l'époque. L'importance de ces terres réside dans la source d'eau provenant du Chimborazo, qui a créé un certain contrôle sur les habitants en raison de la nécessité de ce liquide vital, mais aussi de sa situation stratégique et de son extension. Il s'agit sans aucun doute de l'un des domaines les plus importants de l'époque. Quelque temps plus tard, ces terres de Chuquipogio ont été héritées par Mateo Rodríguez de La Parra, le troisième fils du conquistador espagnol, qui les a ensuite léguées à son gendre Francisco de Guevara, qui les a vendues quelques années plus tard au capitaine José Villavicencio. Par la suite, la propriété a été vendue aux enchères par le réaliste Juan Rodríguez del Campo. Celui-ci la céda à son tour au capitaine Juan Vega en octobre 1647. Chuquipoguio changea constamment de propriétaire et c'est ainsi que Juan de la Vega le vendit à Antonio López de Galarza, propriétaire de l'obraje de San Andrés, pour six mille patacones. Juan Sanchez de Navadejos mourut avec de nombreuses dettes dues à des procès avec les caciques de San Andrés pour la possession de l'ermitage de Nuestra Señora de la Natividad de Chuquipogio, laissant l'hacienda criblée de dettes. Le 9 avril 1717, l'hacienda de Chuquipogio a été saisie et achetée par le capitaine José de la Rea, également royaliste espagnol. Il n'y a pas assez d'informations sur les propriétaires de Chuquipogio dans les années qui ont suivi, mais en 1812, le cacique Anselma Lobato de San Andrés était le propriétaire de la propriété. C'est là que le capitaine Martín Chiriboga y León est entré dans l'histoire de cette importante hacienda. Riobambeño, persécuteur des patriotes riobambeños et fidèle au roi d'Espagne, il obtint la propriété de Chuquipogio en faisant de Doña Anselma Lobato, noble cacique indigène, la marraine de l'une de ses filles, qui offrit à cette dernière la ferme de Chuquipogio en guise de cadeau de baptême. Chiriboga, bien que criollo, en raison de son idéologie royaliste et de sa loyauté envers la couronne espagnole, obtint le titre de corregidor de Riobamba de 1812 à 1820. Sucre et Bolivar, par le biais d'un échange de lettres, ont toujours essayé de gagner Chiriboga et Leon à leur cause patriotique, ignorant que Chiriboga échangeait des lettres avec la royauté espagnole et le président Almerich pour les informer des plans révolutionnaires et, à plusieurs reprises, frustrer l'indépendance tant désirée. Ce manque de patriotisme de la part du royaliste espagnol visait sa prétention à être nommé marquis de Chimborazo par la couronne espagnole. Pour toute sa loyauté envers la couronne espagnole, le 7 juin 1815, le roi lui accorde le Corregimiento de Riobamba et lui décerne la Croix de l'Ordre américain d'Isabelle la Catholique, première classe.

L'époque coloniale
Cour andalouse
1535 - 1820
Formation de la république
Visite du Libérateur
1820 - 1890

Le Cabildo de Riobamba reçoit Simón Bolívar dans son intégralité le 1er juillet 1822 et lui rend un juste hommage pour ses mérites révolutionnaires. Le chef civil et militaire de Riobamba, León Febres Cordero, et une escouade de dragons l'escortent pendant le reste du voyage. Comme le décrivent les époux Costales dans leur ouvrage "Los Colosos", où ils détaillent le voyage du Libérateur et sa rencontre avec le Chimborazo, c'est au cours de ce voyage que le délire de Bolivar s'est éveillé, ce qui l'a amené à écrire son célèbre poème "Mi Delirio sobre el Chimborazo" ("Mon délire sur le Chimborazo"). Un an après la visite de Bolivar à Chuquipogio, en juillet 1823, la trahison du royaliste Martín Chiriboga y León est enfin découverte, grâce à la découverte de lettres et de documents qui prouvent clairement qu'il était un dirigeant anti-révolutionnaire, deux chargements de munitions en provenance de Guayaquil, où les royalistes continuaient à se battre malgré la déclaration formelle d'indépendance, comme le faisaient les royalistes créoles dans d'autres parties du territoire.

Le 27 juillet 1823, indigné par la trahison de Chiriboga, Bolivar ordonne qu'il soit fait prisonnier et envoyé à Guayaquil, et que tous ses biens soient saisis, y compris l'hacienda Chuquipogio. Le 8 août de la même année, Don Martin est capturé à Esmeraldas et, le 18 août, il est en route pour la ville de Guayaquil. Fin 1823, il meurt à bord de la goélette Ana, trois heures avant de débarquer à Kingston (Jamaïque), pauvre, avec 288 pesos, une somme dérisoire au regard de la fortune qu'il possédait, puisque ses biens saisis par Bolivar étaient évalués à environ 230 000 pesos. Ainsi, plusieurs événements historiques se sont déroulés dans notre hacienda, parmi les plus importants : elle a été le lieu de rencontre de la révolution marciste (1843), le lieu d'hébergement d'importants personnages de la première Constituante (1812) et le lieu de séjour du libérateur Simón Bolívar sur le chemin de la conquête (1830), Ce n'est que le 27 juillet 1823 que Bolívar ordonna le bannissement de Chiriboga et la saisie de tous ses biens, pour compenser en quelque sorte tout le mal qu'il avait fait au Sud et à la cause générale de l'Amérique, y compris Chuquipogio. Chiriboga et León En 1823, l'hacienda de Chuquipogio était devenue la propriété d'Andrés Larrea Villamagán, un capitaine héroïque du mouvement indépendantiste.

C'est précisément en raison de la valeur historique de l'Hacienda Chuquipogio que l'Institut national du patrimoine culturel de l'Équateur a déclaré, en 2012, la maison de l'hacienda patrimoine culturel de l'Équateur et l'a intégrée aux biens patrimoniaux de l'inventaire culturel de la ville. En 1986, un projet touristique a été lancé pour sauver l'histoire de l'hacienda et ouvrir ses portes aux touristes nationaux et étrangers, en lui donnant le nom de Hostería La Andaluza, en raison de sa construction coloniale avec un patio andalou remarquable, typique des bâtiments coloniaux. L'Hostería La Andaluza- Hacienda Chquippogio est un portail vers une autre époque, préservé pour offrir à ses visiteurs une expérience authentique et mémorable, qui les invite à découvrir et à ressentir l'histoire du lieu, et ainsi à créer et à vivre leurs propres histoires.

Patrimoine culturel de l'Équateur
Hôtel du Musée
1896 - 2021

Un voyage littéral

par le temps et la mémoire

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